卡塔丽娜 Epub-Pdf-Mobi-Txt-Azw3 下载在线阅读

 

 

 

 

            

  

内容简介：

这是毛姆晚年创作的一个别具西班牙风情的故事。故事的女主人公卡塔丽娜是小城罗德里格斯堡中一个美丽聪慧但不幸残疾的西班牙女孩。一天，她声称圣母马利亚突然对她显灵，告诉自己：城中巴莱罗家三兄弟中侍奉上帝最为虔诚的那一个，将会医好她的瘸腿。而三兄弟中的大哥不是别人，正是塞哥维亚大主教。圣母的启示似乎再清楚不过，但事情的发展却超乎所有人的意料。围绕着这个号称被圣母眷顾的天真女孩，各方势力展开了一场各怀鬼胎的明争暗斗，都想借“圣母显灵”之机，实现不可言说的盘算。最终，女孩能否抵御一切操控她人生的企图，收获属于她自己的自由、事业与爱情？

epubooks.top站是一个下载优质电子书的网站，书籍种类非常多，每个类目下的书籍资源都非常丰富，支持kindle、epub、mobi、azw3、pdf格式下载。以及在线阅读-epub,kindle,mobi,azw3,pdf格式！ 一個下載優質電子書的網站，書籍種類非常多，每個類目下的書籍資源都非常豐富，支持kindle、epub、mobi、azw3、pdf格式下載。以及在線閱讀-epub,kindle,mobi,azw3,pdf格式！ ======================================================= 记得收藏本站哟！每天都会更新 资源收集不易，还请帮忙点一点，是我的动力谢谢！！！！！！！！！！ 如果有什么书本站没有，你也可以在评论处留言。我会第一时间去的！ 收藏本站每日更新更多书籍！ 资源地址： Epub版-----网盘密码1122 MOBI版-----网盘密码1122 PDF版------网盘密码1122 TxT版------网盘密码1122 azw3版------网盘密码1122 ======================================================= 部分简介：

    卡塔丽娜睡了几个小时，最后，妈妈在厨房里叮叮当当忙碌的声音把她吵醒了。她抓起拐杖，一瘸一拐走进厨房。

“舅舅在哪儿？”她问道，急切地想把显灵这件事说给舅舅听。

“还能在哪儿？酒馆啊，要是没猜错的话，吃晚饭他就会回来。”

跟其他人一样，这一家人通常在中午才吃一餐热饭，不过从早上到现在，他们只吃了一块玛丽亚带去的蒜泥面包，所以玛丽亚知道多明戈晚饭的时候会饿，于是她生了火，准备炖汤。但卡塔丽娜一刻都等不及了。

“妈妈，圣母马利亚对我显灵了。”

“是吗，亲爱的？”玛丽亚回答，“帮我洗几个萝卜，切成小块儿。”

“可是妈妈，听我说啊，圣母马利亚对我显灵了，她跟我说话了。”

“别犯傻了，孩子。我回来就看见你在睡觉，心想让你睡吧，做个好梦不是更好。现在睡醒了，就帮我做饭吧。”

“可这不是梦啊，这发生在我睡觉前啊。”

接着，卡塔丽娜讲述了发生在自己身上的离奇经历。

玛丽亚·佩雷斯年轻的时候也很迷人，但人到中年，身体发福了——许多西班牙妇女到了一定年纪都会发福。玛丽亚经历了许多苦难，在卡塔丽娜之前，她生过两个孩子，都夭折了，但她听天由命；丈夫的遗弃，她也认了，觉得都是上帝在考验她的诚心，因为她非常虔诚；她很务实，牛奶洒了就洒了吧，哭也没用，于是辛勤劳作，上教堂祷告，抚养女儿，照看任性的哥哥，由此找到了慰藉。听着女儿的讲述，她感到一阵心慌意乱。故事太细致了，每个细节都那么精确，她不由得想，要不是这个故事太不可思议，她都愿意相信了。唯一合理的解释就是，可怜的孩子腿瘸了，又被心上人抛弃，脑子一定出了什么问题。想想看，孩子一直在教堂祷告，然后坐在烈日下一晒，保不准脑袋就会出岔子，整件事都是她虚构出来的，用心之深，连她自己都信以为真了。

“胡安·苏亚雷斯·德·巴莱罗先生有一个侍奉上帝最为虔诚的儿子，那就是主教啊，”卡塔丽娜讲完故事后又接着说。

“那当然啦，”妈妈说，“主教是一位圣人嘛。”

“舅舅跟主教很熟啊，他们可是打小就认识的，舅舅可以带我去见主教吧。”

“消停会儿，孩子，让我想想。”

教会不怎么待见那些自称可以跟耶稣基督或者圣母沟通的人，而且会运用所有权威手段阻止那些虚荣之人。几年前，方济各会⁽¹⁾有位修士，施展神术，治愈了病人，引起了不小的轰动，群众蜂拥而至，求助于他，宗教法庭不得不出面干预。结果，那位修士被抓了起来，再无音讯了。玛丽亚时常在加尔默罗会修道院做活计，听到一些闲话，说修道院有位修女，声称该教会的创始人伊莱亚斯出现在她房间，对她十分垂青。听闻此事，修道院院长立即对她施以鞭刑，最后修女坦白，显灵的事儿是编造的，想显示自己与众不同。要是连修士修女都因自称有神术或碰到显灵而遭遇不测的话，那么女儿卡塔丽娜的事一旦传出去，教会肯定严肃对待。想到这里，玛丽亚惊慌失色。

“不要跟别人说哦，”她告诉卡塔丽娜，“就连你舅舅也不要说。吃完饭，我会找他谈，由他决定怎么处理。好了，看在老天的分上，把萝卜洗了，要不就没汤喝了。”

妈妈的回答让卡塔丽娜很不满意，但妈妈让她别说话，干活去。

不久，多明戈回家了，似醉非醉，兴致很高。他喜欢高谈阔论，吃饭的时候，为了哄卡塔丽娜开心，滔滔不绝地讲了白天发生的事情。趁此良机，我来给读者说说，小城怎么会出现这般锣鼓喧天、热闹非凡的景象。

---

(1)方济各会是天主教托钵修会之一，或译法兰西斯派，因其成员穿着灰色会服，故又称灰衣修士。1209年意大利阿西西城富家子弟方济各（Francis of Assisi，约1182—1226）得教皇英诺森三世的批准成立该会，1223年教皇洪诺留三世批准其会规。方济各会提倡过清贫生活，衣麻跣足，托钵行乞，会士间互称“小兄弟”。他们效忠教皇，反对异端。

胡安·苏亚雷斯·德·巴莱罗先生是位老基督徒⁽¹⁾。在斐迪南与伊莎贝拉结婚，统一卡斯蒂利亚与阿拉贡王国⁽²⁾之前，西班牙许多贵族之子都会迎娶有钱有势的犹太人的女儿。与他们不同的是，巴莱罗老先生的祖上没有受到异族通婚的玷污。不过，血统纯正是他唯一的财富。离小城一英里远，有个叫巴莱罗的小村，他在那里拥有几英亩薄田。祖上将小村的名字作为姓氏，倒并非为了彰显名望，而是为了跟其他姓苏亚雷斯的有所区别。巴莱罗老先生家境贫寒，娶了罗德里格斯堡小城一个士绅的女儿，但家境并未好转。十年间，妻子比奥兰特每年都产下一子，但只有三个儿子存活，现已成年，分别是布拉斯科、曼努埃尔和马丁。

长子布拉斯科从小就显露了极其聪慧的迹象；幸运的是，他也有虔诚的征兆，注定是要当牧师的。到了一定年龄，他被送往位于阿尔卡拉·德·埃纳雷斯的神学院，之后又上大学。年纪轻轻就取得了文学硕士及神学博士学位，显然，他有望成为杰出的在俗神父。但出人意料的是，他说想离群索居，以便全身心投入学习、祷告和冥想，宣称打算进入多明我会⁽³⁾修行。朋友们想方设法让他放弃这个打算，劝他说多明我会有着严明的教规，半夜也要祷告，而且永久禁绝肉食，经常进行苦修，斋戒和缄默的时间漫长；但一切劝说都无济于事，布拉斯科·德·巴莱罗最终成了多明我会的修士。他极具天赋，引起了多明我会上层修士的关注，发现他不仅风度翩翩学识渊博，而且嗓音洪亮悦耳动听，口若悬河富有激情，于是派他前往各处布道。个中原因是，多明我会的创始人圣多明我听命于教皇英诺森三世⁽⁴⁾，在异教徒当中布道，自此以后，多明我会的修士都以传教布道而闻名。有一次，他被派往母校阿尔卡拉神学院。当时，他已声名鹊起，整座城市的居民蜂拥而来，倾听布道，布道极为成功。他使出浑身解数，让民众相信，保持纯真信仰非常重要，而且要完全根除异端。他用雷鸣般的嗓音命令平信徒，只要发现有任何异端邪说，就检举揭发，而平信徒十分看重自己的灵魂，害怕宗教法庭的严明律法。接着，他恶狠狠地说，每个人都有宗教义务告发邻居，儿子可以告发父亲，妻子可以告发丈夫，任何亲情都不能免除教会子民纵容邪恶的罪责，而邪恶不仅危及国家，还冒犯神灵。那次布道的成果令人满意，告发的案例很多。最终，有三名新基督徒由于把肥肉切掉，在安息日换洗衣物⁽⁵⁾而被宣判有罪，被处以火刑；多人被判终身监禁，财产充公；还有好些人被处以鞭刑，或者受到罚款等处罚。

布拉斯科的雄辩口才给母校管理层留下了深刻印象；不久后，母校任命他为神学教授。他拒不从命，说自己不配，希望免受这个责任重大的职位，但多明我会的上层修士命令他接受，他只得依从。他出色地履行了职责，因此广受赞誉。他的讲座大受欢迎，虽然学校提供了最大的教室，但前来听讲的人太多，挤都挤不下。他名声大噪，几年后，在三十七岁时，被任命为巴伦西亚宗教法庭的审判官。

布拉斯科仍然由衷地觉得，自己配不上这样的职位，但他二话不说就接受了。巴伦西亚是海港城市，经常有外国船只停靠，有英国的，有荷兰的，也有法国的。这些船员大都是新教⁽⁶⁾教徒，顺理成章地成了宗教法庭惩治的对象。另外，船员们常常想方设法走私禁书入境，包括译成西班牙语的《圣经》和伊拉斯谟⁽⁷⁾的异端著作。于是，布拉斯科认为，自己将在巴伦西亚大有作为。不过，另一方面的原因是，巴伦西亚和周边地区有着人口众多的摩里斯科人⁽⁸⁾；他们虽然被迫皈依基督教，但大家都明白，其中大部分人都不怎么虔诚，而且固守摩尔人的诸多习俗，比如不吃猪肉，在家里穿着禁止穿的服饰，拒绝食用自然死亡的家畜。宗教法庭在王权的支持下，成功地消灭了犹太教，而新基督徒虽仍然受到怀疑，但宗教法庭要找到理由控告他们也越发困难了。摩里斯科人就另当别论了，他们勤劳苦干，不仅掌管着西班牙的农业，而且也掌管着所有的贸易，毕竟西班牙本地人太懒散，太自负，也太浪荡，不愿从事卑微琐碎的工作。结果呢，摩里斯科人越来越富有，而且由于繁衍能力强，人口也越来越庞大。许多深思熟虑的人士预测，终有一天，整个西班牙的财富都将落入他们之手，而且他们的人口数量将超过本地人。大家自然担心，这些人将夺取权力，把不思上进的西班牙本地人变为奴隶。不管怎么样，要不惜一切代价铲除他们，于是，若干谋划出炉了。计谋之一，将摩里斯科人送交宗教法庭，以其声名狼藉的异端邪说起诉他们，然后将大批人处以火刑，残余分子将不足为惧。计谋之二，更易操作的办法是，直接将他们驱逐出境；但将好几十万吃苦耐劳、勤劳苦干的摩里斯科人扫地出门，无形之中会增加直布罗陀海峡对岸的摩尔人的实力，政府可不愿意看到这一点。于是，一个巧妙的建议诞生了：用破烂不堪的船只运送他们出海，表面上说要送他们回非洲，暗中将船只凿穿，结果所有人都将葬身大海。

对摩尔人问题的关注，谁都不及布拉斯科修士。他在阿尔卡拉神学院布道期间，曾提出将大批摩尔人运往纽芬兰，上船之前先将男性阉割，无论老少都不例外，凭此手段，这些人将在不久之后灰飞烟灭。那次布道恐怕是最有名的一次，或许就是那次布道让他得到赏识，在重要城市巴伦西亚身居尊贵的审判官高位。

布拉斯科修士满怀信心地走马上任，虔诚祷告之际信心倍增，觉得前方充满机遇，准备大展拳脚，捍卫宗教法庭的荣誉，维护上帝的荣耀。他清楚，必须同既得利益集团抗争。摩里斯科人是贵族的家臣，向贵族进贡金钱、实物或仆役，因此保护摩里斯科人对贵族有利可图。但布拉斯科修士对权贵一视同仁，认为决不能让任何人妨碍自己履行职责，不管对方的地位有多高。到达巴伦西亚没几周，就有人向他举报，说该市有一位权势很大的贵族，名叫埃尔南多·德·贝尔蒙特，是泰拉诺瓦公爵，他有几个富有的家臣，由于穿着摩尔人服饰以及用浴缸洗澡而触犯了法律，遭到宗教法庭的逮捕，但这个公爵却从中作梗。于是，布拉斯科派出全副武装的执法官，抓捕了公爵，罚款两千金币，将他永久监禁在一家女修道院。对地位如此之高的权贵施以雷霆手段，足见他勇敢果决，震慑了最胆大妄为的人。然而，当这位新官上任的审判官下了铁心，要诛灭摩里斯科人的时候，巴伦西亚市的官方人士全都赶来劝诫。官员们指出，整个地区的繁荣皆系于摩里斯科人，若继续严刑峻法，则繁华尽逝。布拉斯科严厉斥责他们，甚至威胁开除教籍，结果，官员们只得屈服顺从，并致以诚挚的歉意。刑罚和充公双管齐下，不久之后，他就取得成功，让摩里斯科人痛苦不堪、穷困潦倒。他的密探无孔不入，西班牙本地人，不论是世俗人士，还是神职人员，人人自危，因为他们都有可能被怀疑。布拉斯科在布道时不断地要巴伦西亚的市民谨记，任何人说了欠考虑的话，无论是开玩笑，还是发怒火，是无知无畏，还是粗心大意，他们都有义务告发；不久之后，整座城市的居民惶惶不可终日。

不过，布拉斯科审判官正直公道，办事谨慎，有什么罪，就判什么刑。举个例子，作为一名神学家，他认为未婚私通是大罪；但只有当有人宣称未婚私通并非大罪时，他作为一名审判官才会闻声而动，将犯罪之人处以一百鞭刑。另一方面，如果有人声称，婚姻跟独身没什么区别，这种看法虽同样大逆不道，却仅处以罚款。他也有慈悲心肠，处死异端并非他所愿，拯救异端的灵魂才是他想要的。有一次，一名英国船长被抓，坦白自己是新教徒，于是船只被扣，货物充公，船长惨遭严刑拷打，奄奄一息，然后就同意皈依，成为天主教徒。这件事让布拉斯科颇为满意，因此决定宽大处理，仅判船长划桨十年和终身监禁。有关他的慈悲，还可以举出两三个例子。比如，有悔罪的人因受两百鞭刑而丧生，自此以后，布拉斯科坚决把两百鞭刑减到一百；有酷刑要加在孕妇身上时，他要求缓期执行，等孕妇出了月子再动刑。正是由于心慈手软，而非严格遵照法律，他才细心谨慎，指出酷刑不能让人落下终身残疾，也不能伤筋动骨。如果偶发意外，有人死于酷刑之下，那么没有人比布拉斯科审判官更深感后悔的。

布拉斯科的任期大获成功。十年间，共举行了三十七次“信仰审判”⁽⁹⁾，约六百人忏悔，七十多人被处以火刑，或者活活烧死，或者罪犯的模拟像被烧毁，由此，不仅侍奉了上帝，也教化了民众。最后一场审判，是为荣耀国王的儿子腓力王子⁽¹⁰⁾举行的，换了其他人，早就飘飘然，认为这是自己职业生涯的至高荣耀。各项仪式进行顺利，让王子满心欢喜，于是赠予布拉斯科两百金币，附上一封信函，信中对布拉斯科的成就大加赞赏，认为此举极大改善了当地的面貌，敦促他再接再厉，侍奉上帝，捍卫宗教法庭的荣耀，捍卫国家的利益。布拉斯科审判官对工作热忱，对教会虔诚，给王子留下了深刻印象。腓力二世驾崩后不久，王子登基，继承王位，马上就任命布拉斯科修士为塞哥维亚省的主教。

布拉斯科接受了要职，不过在此之前，他花了整整一晚的时间，跪在神像面前，进行了一番思想斗争。接着，他离开巴伦西亚，引起了各阶层民众的悲叹。他的工作热情、苦行僧的生活、审慎和正直，赢得了身居高位人士的赞赏；而他的慈善仁爱，让穷人顶礼膜拜。作为审判官，俸禄可观，在马拉加⁽¹¹⁾的圣职也带来大量收益，但所有的收入他都用于接济穷人，提供其生活所需。被判刑的异教徒的财富被充公，赎罪之人被罚款，这些钱财源源不断地流入宗教法庭的金库，用于支付巨额开支；不过呢，审判官们将大量钱财据为己有，也并不罕见。就连圣人似的托尔克马达⁽¹²⁾也由此聚敛了巨额财富，用于在阿维拉古城修建圣托马斯·阿奎那修道院，扩建位于塞哥维亚的圣克鲁兹修道院。但布拉斯科从不支持这种做法，来巴伦西亚之前，他身无分文，现在要离开巴伦西亚了，他依然不名一文。

布拉斯科只穿多明我会的普通长袍，从不吃肉，从不穿亚麻布，床上也从不使用亚麻制品⁽¹³⁾，时常惩戒自己，有时下手太狠，鲜血都溅到了墙上。他的圣洁远近闻名，当长袍破烂不堪，无法穿着，不得不更换之时，人们会付钱给他的仆人，购买扔弃的长袍碎片，作为辟邪之物，阻挡天花和梅毒。离开巴伦西亚前，几位有权有势的人向他大胆进言，希望他做出承诺，等他回归天国之日，可以荣幸地将他的遗体下葬于巴伦西亚，毕竟他为这座城市立下了汗马功劳。他们坚信，等他升天后，可以向罗马教廷施压，追封他为圣人，或者至少可以获得宣福⁽¹⁴⁾，让他的遗骸进入大教堂，这对巴伦西亚来说也将是荣耀之至。但是布拉斯科修士猜到了这些人的心思，严词拒绝了。

众人护送他出了城门，一直送到三英里外。送行之人地位尊贵，有教会要人，有地方长官，也有许多富绅，离别之时，那些达官显贵个个泪眼汪汪。