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書名:簡單 豐盛 美好:幸運一輩子的禪的50種習慣
格式:EPUB/MOBI/AZW3
內容簡介:
為何幸運幾乎未曾眷顧你?怎樣才能擁有“一輩子幸運的體質”?
沒有那麽多與生俱來的性格,你會成為更好的自己。
一日之計在於晨。本書以清晨為例,介紹了禪的簡單開運術——幸運一輩子的50種禪宗習慣、禪宗智慧。用十分鐘打掃,花十分鐘坐禪,整理玄關臥室,對鏡審視自己,按時做飯吃飯,細致專心地泡茶,謄抄一段經文,制定當日計劃,主動發出問候;保持平靜之心,摒除多余雜念,避免胡思亂想,依照本心來生活,等等。當你足夠自律,尊重時間,身心一如,知足少欲,心有余裕,自在從容,幸運也會如期降臨。當你擁有一個好習慣,你將獲得美、力和幸福。
人生有味是清歡。生活簡單、豐盛、美好,人生充實、自在、從容,這就是最大的幸運。日日是好日。祝你幸運,願你幸福。你是清澈上揚的力量。
作者簡介:
枡野俊明 Shunmyo Masuno
“天共白雲曉 水和明月流”
曹洞宗德雄山建功寺第18代住持、日本國寶級枯山水大師、多摩美術大學環境學科教授。
被美國《時代周刊》評選為當代值得尊敬的100位日本名人之一。
日本當代景觀設計界三傑之一,與草間彌生、野口勇等藝術家齊名。曾獲“日本造園學會獎”“橫濱文化獎勵獎”“藝術選獎文部獎勵獎”,以及加拿大造園家協會“全國優勝大獎”。主要作品有:今冶國際飯店中庭“瀑松庭”、香川縣立圖書館;麯町會館;曹洞宗祗園寺紫雲臺前庭“龍門庭”等。
曾在哈佛大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、倫敦大學、北京大學、清華大學等世界著名學府進行演講,並受邀參加博鰲亞洲論壇2017年會。
接受過梁冬、三聯生活周刊、南方人物周刊、日和手帖專訪。
已出版暢銷書:《禪與極簡生活藝術》。
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部分摘錄:
煩惱不用管,隨它去吧
我想問大家一個問題。
“你什麽時候最容易感到不安?”
我可以以相當高的命中率猜到大家的回答:“晚上一個人待著的時候。”
是不是這樣呢?
白天忙於工作及諸多事務,根本沒有多余的時間去考慮不安。然而,從工作諸事中解放出來的夜晚,不安會突然湧上心頭。
我想這也與先前提到的“魔鬼”大有關系。
是因為工作,人際關系,還是戀愛……找不到不安的源頭。
而且,一旦心中有了不安,不安就會像滾雪球般膨脹。
“好不容易被選進了項目組,怎麽會犯那樣的錯誤呢?也許我會被項目組踢出來的。不對,肯定不止被踢,還有被烙上‘無能之輩’烙印的可能,這樣就再也不會被委以重任了。或許,還會被解雇?”
其實就算只是犯了一個小小的錯誤,也會因為不安情緒的膨脹,聯想到自己被解雇。
然後,煩惱和痛苦的輪回開始了。結果就是,一晚上愁悶苦惱,合不了眼。於是,大家就認為自己是不幸福的。
但是,不安到底是什麽呢?
下面這個公案將給出你答案。
“達摩安心。”
這個詞源於禪宗祖師達摩大師和禪宗二祖慧可大師之間的一次對話。
一直堅持修行的慧可,始終消除不了心中的不安。修行到什麽程度才能擺脫不安的困擾呢——為此煩惱的慧可向他的師父達摩大師傾訴了自己的想法。
“不論何時,我的心都無比不安。求師父想個辦法替我消除心中的不安吧。”
達摩大師回答道:“原來如此。那你把不安拿到這裏來,這樣我就能馬上為你去除,讓你安心。”
聽罷,慧可便開始一門心思地尋找不安,但是無論他怎麽努力也無法覓得。
於是,慧可便據實已告。
達摩大師聽罷這樣說道:“瞧,你的不安已經不見了,這下你可以安心了吧。”
這個公案所要表達的意思是,之所以找不到不安,是因為世上根本不存在不安的實體,不安只是人內心擅自制造出來的產物。倘若明白了這一點,一開始就沒有必要遭受不安的折磨了。
拿剛才的例子來說,實際發生的,即存在實體的只是“犯了點錯誤”。而其後“也許會變成那樣”“變成那樣後該怎麽辦”等不安情緒不過是自己的胡思亂想而已,毫無根據。
而且,無論是被踢出項目組,還是不再被委以重任,或是被解雇,都是尚未發生的事情。未來會怎麽樣,誰都無法知曉,而且也不是自己可以掌控的。
既然自己無法掌控,那就“不用管它”。這就是禪宗的思維方式。
如果到了晚上,心中的不安似有蔓延之勢,那就讓我們用“隨它去吧。不要多想了!”嚴詞拒絕吧。
中國宋代的無門禪師寫過一首禪詩:“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”
“不用管它”就是“若無閑事掛心頭”的處理方式。世間有那麽多美好的事物,春花秋月,涼風白雪,為什麽不去欣賞美好,而要把自己困在煩惱裏呢?
可能會有人說這是逃避現實,恰恰相反,這不是逃避現實,而是接受現實,先放下,然後才能根據事情的輕重,選擇要麽真正地放置不管,要麽認真地去想解決方案。
晚上的時間一點也不適合用來思考問題。如果你有煩心的事、難以解決的事,最好不要在晚上做。你要做的,就是先不去管它,然後好好睡覺。
讓自己的心情變得平和,所謂的不安也會煙消雲散。
舒心生活吧。
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