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内容介绍：

三岛犀利开讲恋爱婚姻、社交及个性养成 看直男文豪如何传授恋爱小心机

恋爱究竟是什么？你想谈一场怎么样的恋爱？日本文学大师三岛由纪夫专门写了此书来讲解恋爱，从恋爱的形式、道德、哲学到技巧，三岛由纪夫以幽默犀利的文笔直指核心，指导男女如何恋爱、如何在恋爱中坦露自己的真正情感。本书共收录《新恋爱讲座》《终结的美学》和《致青年武士的精神谈话》三个短篇集。除恋爱外，还涉及社交艺术、性格养成等方面的问题，见解独到、发人深省。尤其在当今社会人们爱情观、价值观等不稳定的情况下，本书能帮助读者从另一个角度来审视爱情、家庭、人生，具有极大的现实意义。本书也是三岛哲学及美学思想的体现。

 

作者介绍：

三岛由纪夫|Mishima Yukio（1925—1970），日本小说家、剧作家。本名平冈公威，生于东京。一九四九年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。一九七〇年十一月二十五日写完《丰饶之海》第四部《天人五衰》后自杀。一生创作四十部中长篇小说、二十部短篇小说集和十八部剧本集。主要著作还有《禁色》《潮骚》《近代能乐集》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。

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血气方刚惹的祸

我最近听到这样一件事。一对年轻的公司职员谈恋爱，两人非常相爱，对彼此非常忠诚。终于到了谈婚论嫁的地步，小伙子回老家去，求双亲同意他俩的婚事。他出生于农村的大户人家，双亲谨守传统，认为这门亲事门不当户不对，不予批准。可是就在他回老家之前，姑娘已委身于他。当然，此前肉体上的危机已经不止一次两次，姑娘也想给他，但转念一想，为了两人着想，还是等到结婚后吧，便没有应承。后来小伙子要启程返乡，姑娘心想一个多礼拜不能见面，心一软，便没能抵挡住男友的热情。

小伙子从老家回来，非常沮丧，不知道该如何是好。父母不同意，单凭两人微薄的薪水是过不了日子的。姑娘本以为男方父母会应允的，现在期待落了空，很是伤心。接下来除非诉诸非常手段，否则两人是结不了婚的，然而又下不了决心。说来也怪，两人迷惘无助的时候，再次发生了肉体关系。姑娘向公司里的女前辈哭诉，而我就是从那位女前辈嘴里听说这个故事的。当时女前辈是这么评论的：第一次也就算了，第二次就属于莫名其妙了。

对此我表示反对：“第二次委身于他更是必然，难道不是吗？”当时男女双方陷入深深的绝望，不知如何是好，如果在这节骨眼上，男方不再向女方索要身体，女方必然会有一种受辱的感觉。男方铩羽而归，从此不再提出要求，女方恐怕会以为男朋友是早就盘算好了要和自己分手的，如今在老家受了挫折，便不再亲近自己了。所以对她而言，男朋友再一次向她索要身体是值得高兴的，必然会想要加以回应。站在男方的立场上，他如果真心爱自己的女朋友，即便这次挫折令他决心动摇，令他对自己的生活感到不安，也不会就此疏远一度委身于自己的心爱的女人。我告诉那位女前辈，第二次的喜悦应当大于第一次。

这一讲的题目是“血气方刚惹的祸”，第一次的确是过错，第二次就不能称之为过错了。然而社会上总喜欢用“过错”这个轻率的词来概括肉体关系——婚前性行为，都是过错。

这是十分庸俗低级的观念。花花公子圈子里有一句话，女人若献出嘴唇，身体跟着就黏过来了。这当然是极度侮辱女性的言论。姑且不谈献出嘴唇，献出身体可谓是女性最高级的表达信任的方式，绝不能用过错这个词简单打发了。进一步讲，如果又一次发生了性行为，我觉得只能用纯粹的爱的表达来解释。社会上对于肉体关系的看法，特别是年轻女性对此的看法，真令我匪夷所思：有人以一种非常悲情的动机献出自己的身体；有人在第一次献出身体之后，觉得将来一旦被男人抛弃，便是覆水难收，有了破罐子破摔的心态；有人怀有一种奇怪的报恩心理，觉得男人对自己不错，必须用身体来回报才行；还有的人认为只要守身如玉，不管从男人那里得到多么贵重的礼物，都不属于卖身行为……种种光怪陆离的观念，其实和以庸俗低级的“过错”这个词来概括肉体关系的大众心理互为表里。

我认为，男人当然要对女人负责，而女人也要对自己的身体负责。具体讲就是女人应该忠于自己的肉体，抛弃悲情。我这么说或许有些极端。女人委身于真正爱的男人，即便爱情没有修成正果，也不应当自毁前程，或者破罐子破摔，和男人滥交。早年有一种处女崇拜，根植于把婚姻看做私有财产的观念和某种宗教观念，认为只有处女才是合格的结婚对象。其实女人委身于男人，并不意味着她有了瑕疵，无论委身多少次，肉体都会恢复新鲜，都能重新开始一段新的纯洁的恋情。肉体一度堕落，精神也可能复苏。年轻人过度重视肉体，以至于认为肉体一度堕落的人，再也达不到崇高的恋爱境界。我觉得这是脱离现实的感伤主义。从这个意义上讲，毫不觉得自己可悲可怜、屡次麻木地和多个男人发生关系的不良少女，和成天幻想与陌生人谈恋爱的少女，两者是半斤八两，都属于感伤主义者。

在前四讲当中，我们讨论了各种各样的恋爱。谈恋爱必须谈及肉体，所以肉体上的危机总归还是有的。由肉体所引发的悲剧，就如韦德金德在剧本《青春的觉醒》中所描写的狂放任性的青春期性游戏，最终导致一个人的死亡——少女文德拉被面子上挂不住的母亲逼着堕胎，结果惨死。为了避免类似的悲剧发生，我在这里提出几点建议，主要站在女性的立场上。

如果心上人提出那方面的要求，自己该怎么办呢？一般认为，在婚前是不可以的。然而有的时候男人欲火攻心，自己也把持不住。谈一谈我所知道的一个例子，某男青年有心上人，一和她见面就冲动得不行，于是他在约会结束后，就慌慌张张跑去花街柳巷，和那里的女人睡觉。下一次见面，又感觉自己不对劲了，就去花街柳巷解决……女方或许会觉得他背叛了自己，而我确信他的感情是真挚的。男人的生理特性生来如此，在冲动来袭时，为了保全女方的贞洁，就去找了妓女——一种剔除了人格的存在。对于男朋友的这种行为，女方当然会吃醋，认为他肮脏龌龊，但是站在男人的立场上，这种行为并没有背弃爱情。

我可不是在教唆各位用这招去解决问题。不过话说回来，妓女是客观存在，如果那位男青年充分考虑了染病等不良因素，那么他的做法倒不如说是理性的。假设他深爱自己的女友，一方面又难以遏制自身的欲望，以至于和另一位女性（此人不是妓女）有了肉体关系。这种情况下，精神之爱和肉体之爱将就此决裂，对于女友的精神之爱或许就淡化了，转而渐渐沉迷于肉体之爱中去。从这个意义上来讲，这位男青年通过找妓女，巧妙地化解了灵肉分离的风险。男人处理性欲还有一个办法——自慰。百分之九十八的男人都在自慰。自慰无害，差不多已经得到公认，但女人还是会觉得很肮脏。女人的心理是矛盾的。一方面，女人希望男人对自己奉献出纯洁的爱情，另一方面，一旦男人在别处排解性欲，女人又会觉得这是对她的背叛。

且说如果男方把肉体之爱和精神之爱一股脑儿朝自己抛过来，自己没能招架住，男方也没能把持住，那么血气方刚的两个人就有可能“犯错”了。在这种情况下，女方当然会拼命抵抗，守身如玉。毕竟姑娘们都害怕怀孕，也害怕被男人抛弃。然而有的时候我会想，只是出于对怀孕的恐惧而拒绝男人，真的会给女人带来幸福吗？喜欢阅读小说的人经常会读到这样的故事——男人得到了女人的身体便立刻腻了，不再爱她；深爱的男人想要的只不过是她的身体，之前各种海誓山盟，一朝得手，马上就翻脸走人……这类例子在个人问题咨询中屡见不鲜。其实，单用这种眼光去看待男性是有失偏颇的。真正有担当的男人，即便犯错，也会负责到底，对她的感情会越来越深，之前因为没有肌肤之亲而无法突破现实当中的障碍，也可能会因此获得勇气一举突破。比如之前因为生计问题而无法结婚，经历了肌肤之亲，小伙子或许会鼓起勇气克服一切困难，和女友一起步入婚姻的殿堂。我觉得这种男人才是正常的男人，这样的做法才是自然的做法。

虽然说拒绝婚前性行为是处女的道德之一，但我假设有一位姑娘失了身，她或从此看破人生，或草率地认定男人尝到了甜头就肯定会离她而去，从而一味指责男人，追究他的责任——她一旦这么做，男人说不定真就离她而去了。通过这件事情，就能看出女人在爱情上的智慧。

有一部电影叫《河娘泪》。一个女工和小混混相好，一度发生肉体关系，无知的她便逼着小混混和她结婚，要求这要求那，然而男方年纪尚小，追求自由，对于女方一会儿要求买缝纫机，一会儿又要漂亮的厨房，不胜其烦，最终甩手走人。大家想必都会同情女工，不过从男性的心理上讲，女工要是稍微有点脑筋，结局也不至于到这般田地。

在这一讲里，我给“犯错”的人出了主意。然而，如果姑娘不得已委身于所爱的人，那也别太当回事。切不可指责男人，把一切归咎于他，否则就等于自毁幸福。既然已经委身于男人，只要表现出这是出于自身主观意愿，男人也会被女方的爱情所打动的。男人就是这副德行，越是宽恕他，他反而越有责任感，越是追究他的责任，逼着他结婚，他便越是想逃避。这是男人的共性。女人一旦委身于男人，不如抛弃一切对身体的悲情，满足于“为所爱的人做到了极致”这一事实，进而展现出她真正的柔情。男人如果不为之感动，那就不是人了。正因为对于肉体有着莫名的偏见，被世俗观念所束缚，女人才会无视自身的责任，一味地责怪男方，难怪男人会落荒而逃。

嫉妒

报纸的社会版每天都热热闹闹的，归功于那些因嫉妒而杀人的案件报道。男人杀了移情别恋的女人，老婆杀了移情别恋的老公，也有的人虽然没下毒手，也使出了一些手段折磨别人，报纸总拿这些做文章。最近有一则故事让人大跌眼镜：一位妻子起诉当法官的丈夫，说他人品低劣，根本不配当法官。评论家剖析，妻子的动机未必出于正义感。法官丈夫有一些不明不白的男女关系，妻子因此嫉妒，便弹劾起丈夫来。发动舆论令其“社会性死亡”，难保不是私心在作祟。

嫉妒心是男人强还是女人强？这个说不准。在《卡门》中，唐·何塞杀了卡门，便是出于极度的嫉妒。且说嫉妒这种感情并不只存在于男女之情中。在学校里，老师偏爱某一个学生，别的孩子会嫉妒，在家中，母亲溺爱某一个孩子，别的孩子会嫉妒。人从出生到上了年纪，都不会和嫉妒疏远。产生嫉妒的主要原因是缺乏自信，而人又会因为嫉妒而越来越缺乏自信，形成恶性循环，说不定哪天就动刀子捅人了。

在这里我要讲的是，爱情和嫉妒果真是相伴而生的吗？暂且把小学生的嫉妒和小屁孩的嫉妒放在一边，专门来谈谈青年男女的嫉妒。大家都知道，恋爱是你死我活你赢我输的，有赢家，就必然有输家。拿初恋来讲，俘获对方感情的就是赢家，反之就是输家，由此产生的悲喜剧之前已经讲过不少了。

且说有一种人，从来没输过，一直赢，可谓常胜将军。这种人在任何场合都会赢到底，绝不失败。他们往往是很有魅力的人，得到老天的恩宠，谈起恋爱来无往不利，而渐渐积累的恋爱经验又把他们带向一个又一个胜利。这些人有一个特征，那就是不会嫉妒。嫉妒必定在输家身上产生，哪怕只是短短一瞬。

举一个例子。有一对相爱的男女，姑娘偶然看到男友和别的女人亲切交谈，如果她的第一反应是嫉妒的话，那么她已经输了，如果她没有吃醋，那么她就赢了——就那么简单。各位一定感到莫名其妙了吧，肯定会想：姑娘如果不吃醋，岂不是不爱他？如果爱，遇见这种场面，哪有不吃醋的？爱和嫉妒，这两者紧密相连——我们的观念就是这么根深蒂固，等于在说“爱了就要输”。的确，实例俯拾皆是。但我没有这种绝望的想法。爱并非只能表现为嫉妒、软弱，爱并不意味着失败和缺乏自信。

有的时候，爱情会因为嫉妒而蒙上一层阴影，但通过努力排解情绪，重拾自信，还能使双方的感情更进一步。有人说自己的女朋友根本不嫉妒，这也许并非不爱的表现，而恰恰是她用情太深，以至于嫉妒之心无处容身。讲到这里，可以给嫉妒下一个定义——不安的爱。“说不定什么时候就跑了”“说不定什么时候就离自己而去了”，嫉妒滋生于这种不安。

普鲁斯特的长篇小说《追忆似水年华》中有一位名叫阿尔贝蒂娜的美女，主人公“我”爱着她。这个阿尔贝蒂娜是个难以捉摸的女人，猜不透她的真心，不安时时刻刻折磨着“我”，“我”只有看着她熟睡的样子，才能感受到她是属于自己的。事实上，小说中对阿尔贝蒂娜睡容的描写非常优美，讴歌切实拥有爱情的踏实感觉。

人最像睡眠的状态是死，没有比睡着更像死的了。不安的男人，只有在爱人睡着的时候才能感受到她是属于自己的，如果任由不安滋长，难保不会冒出一个可怕的念头——只有对方死了，才能真正实现拥有。唐·何塞杀了卡门之后的心理就是一个典型。卡门是个生性如男子般自由放浪的女人，没有人能够约束她，她的感情转瞬即逝，这会儿爱这个，下一秒就移情别恋了。直到目睹卡门死于自己的刀下，唐·何塞才感到卡门真正属于自己了。

嫉妒是爱的表现，从另一个意义上讲，我的想法可能有点难懂，那就是嫉妒恰恰表现了爱的不可实现性，因为把别人据为己有没那么简单。不论自己如何爱对方，对方都有自己的生活，夫妻不管多么恩爱，也不可能从早到晚面对面生活在一起，否则谁去赚钱养家糊口呢？男主外女主内，丈夫回家晚，妻子不论有多么爱丈夫，也只有待在家干等着。说穿了，人总归是孤独地活着的，事实就是这么残酷。有人说爱就是拥有对方，说得轻松，其实我们是做不到拥有对方的，除非对方睡着了或者死了。要彻底获得对方，只有杀了他（她），或者让他（她）睡着——这又谈何容易？所以我们势必生活在无休止的不安之中。

我觉得婚姻就是在这个背景下产生的。这个巧妙的制度发明可以让两个相爱的人产生相互拥有的踏实感。然而，人真的能够相互拥有吗？我对此表示怀疑。号称最爱妻子的丈夫，脑海里难保不会掠过一丝别的女人的影子，这一瞬间妻子失去了丈夫；号称最爱丈夫的妻子，在看电影时难保不会爱上电影明星，这期间丈夫失去了妻子，哪怕只有短短一个半小时。这是人生之无奈。问题是嫉妒的人不承认这种无奈，无论如何都要霸占对方的全部。他（她）的肉体、他（她）的精神、他（她）的自由、他（她）的一切生活，统统都要归自己所有，不乐意看到他（她）有别的兴趣爱好。由此滋生的疯狂的嫉妒往往引发流血惨案。嫉妒的痛苦来自盘踞在心头的自卑感——一是不安（我是不是真的能够完全拥有对方呢），二是自暴自弃（我肯定做不到）。嫉妒又令自卑变本加厉，就像一台机器，一旦发动，就再也停不下来，一路横行，撞倒路上所有的东西。这就是嫉妒之苦，就像是只有得过阑尾炎的人才懂得阑尾炎的痛苦，患了牙病的人才懂得牙疼的痛苦，没有体验过嫉妒的人是绝对无法体会的。

举一个神经衰弱演变成精神病的例子（在有关精神病的书籍中能见到不少类似的例子），早年还有通奸罪的时候，一个男子状告他的妻子，举出二三十个证据来证明妻子移情别恋。男子的诉状乍一看条理清晰，其实全部出自幻觉。比如，他提到一个男人的名字，妻子便把脸侧向了一边，他便认为妻子的举动表明她对该男子有歉疚之心……类似的证据他举出了三十来个。也许在当时妻子只是分了神，没留意丈夫的话。总之，对于丈夫的举证，可以一一找到反证来加以驳斥。他所看到的全部是幻觉，却渐渐带上了真实感，这种心理活动和我们小说家创作小说差不多。巴尔扎克身患重病，卧床呻吟，呼唤某某医生的名字，叫家人请那位医生过来，殊不知某某医生其实是他小说中的人物，现实当中并不存在——小说家混淆了小说世界和现实世界，嫉妒的人也一样，自行编造出一部小说，最终分不清现实和虚构。

最近有一部名叫《野餐》的电影。金·诺瓦克扮演的女主角梅姬与威廉·霍尔登扮演的豪尔私奔，梅姬的未婚夫艾伦受了很大刺激，妒火中烧。这位艾伦是一位无可挑剔的优秀青年，家境殷实，富于理智，忠于友情，对自己的未婚妻更是爱护有加，俨然骑士精神的化身。然而，妒火中烧的他做出了可怕的举动——他怒斥老友豪尔是白眼狼，豪尔明明是借了他的车，他硬说豪尔偷了他的车，抓住豪尔扭送到警局，企图给他安一个偷车贼的罪名。我想，在最近上映的电影中，艾伦的醋坛子形象是最为不堪的，令人印象深刻。有一些人，平时在我们心目中是绅士、男子汉大丈夫，理智又聪明，然而在非常情况下，也会做出一些疯狂可怕的举动。都说嫉妒是一种常见于女性的情感，艾伦诬陷豪尔是偷车贼的举动，洋溢着浓浓的泼妇怨妇味。总而言之，嫉妒会毁灭人格，毁灭理智，让富于理智的人成为感情的俘虏，致使人做出一些毁名败誉的龌龊事。话说回来，艾伦是一个值得同情的人，电影也没有把他塑造成反面人物，只不过它巧妙地揭示了这样一个事实：自信的人是宽容的、优秀的，而一旦这种自信遭到颠覆，人难保不会做出一些疯狂的事。

先前我说恋爱的赢家不知道何为嫉妒，现在我要说，嫉妒有的时候会消灭爱情。俗话说得好，吃醋七分饱。吃醋吃得太厉害，会吓到对方的。恋爱赢家对此一清二楚，即使偶发嫉妒之心，也懂得如何掐掉苗头。再者，他们都是自信满满的人，自信遭到颠覆才是最大的风险，吃一点醋根本算不了什么。一旦失去自我，蠢事傻事就会找上门来，而且难免遭到对方嫌弃，这时稍微加以克制，自己慢慢恢复，也不会讨人嫌。说句不好听的，恋爱赢家都是会耍心机的家伙，恰恰是心机拯救了他们。

啰啰嗦嗦说了一大堆。感情越深，占有欲也越强，难免会嫉妒，这也是人之常情。不过，世人往往将嫉妒等同于爱情，认为没有嫉妒的爱不是真爱，这种观念还是早点抛弃为好。不知道有多少人因为固守成见而吃了大苦头，尤其是女人。她们说，我爱你这么深，没少为你吃醋，你要回报我——我想所有的男人都会被这套逻辑吓退的。心存嫉妒的人大体上是盲目的，怀着一肚子怨气，破口大骂对方，虽然内心是爱着对方的，但一张口就是吵架的语气，二人你一言我一语，最终免不了大吵一架。我认为最大的问题在于嫉妒的一方深信自己是对的，甚至上纲上线，给对方扣大帽子。你吃醋的时候，是不是有必要反思一下自己？“我吃醋了，因为我爱着对方，所以我是对的，对方必须有所回报。如果对方不予回报，那他（她）就是有错。在所有人眼里，我必然是对的，对方肯定是错的”——这个观念会给爱情蒙上层层阴影的。所以说一旦醋意袭来，首先要做的是自我反省，审察自己的内心，好好想一想：自己有没有让对方尝过吃醋的滋味？自己是不是小题大做了？所见所闻是不是错觉？我觉得在吃醋的时候，自我反省才是真爱的表现。