每日好书分享书名:四口吃遍江户作者:饭野亮一Epubooks电子书分享每天一本epub电子书

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书名:四口吃遍江户

格式:EPUB/MOBI/AZW3

标签:饮食 文化



内容简介:


《四口吃遍江户》是日本饮食文化研究专家饭野亮一的代表著作。寿司、天妇罗、荞麦面与鳗鱼,被誉为“江户美食四大天王”“万国无双的江户之味”,诞生于江户街头,在充满烟火气的市井中发展成为今天我们所熟悉的形态,并成为日本饮食文化的代表。

  在书中作者援引大量一手史料,细致梳理了这四种最具代表性的食物从诞生、发展,到形成今日形态的整个过程,同时搭配近140幅珍贵手绘插图,栩栩如生地勾勒出江户时代的市井生活与庶民风貌。

作者简介:


  饭野亮一,日本饮食文化史研究专家。先后毕业于早稻田大学第二文学部、明治大学文学部史学地理学专业。著有《居酒屋的诞生》、《江户的料理和饮食生活》(合著)等书。


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部分摘录:


江户的荞麦面

在堀杏庵日记之前,江户就已经有吃荞麦面的记载了。京都的天台宗尊胜院慈性住持,在庆长十九年(1614)二月三日的日记中写道:

去过常明寺后,与药树、东光一起去澡堂想要泡澡,但因为人太多而没能进去,只能回来了。之后大家一起吃了荞麦面。(《慈性日记》)

慈性是为了听天台宗辩论而来到江户的。这一天,他在去过常明寺之后,与药树、东光等同伴一起,想去街上的澡堂泡澡。这一年的三浦净心的《庆长见闻集》“汤女澡堂的繁盛”一节中记载:“此时街上处处都有澡堂。只要十五文到二十文就可进去泡澡。这些澡堂里通常有二三十个被称为汤女的妩媚女子,为顾客搓澡、冲头发。”该记载生动展示了在当时的江户,街上到处都有澡堂,而且还有很多艳丽的汤女在这些澡堂工作的景象。慈性一行也想去颇有话题性的江户的澡堂泡一泡,结果因为澡堂人太多进不去,只好回去,大家一起得到了寺院的款待,吃了荞麦面。药树指的是近江坂本的药树院(天台宗)的僧侣久运,而东光指的是江户的小传马町东光院(天台宗)的僧侣诠长。款待慈性他们吃荞麦面的,应该是慈性跟久运一起暂住的寺院,或者诠长所在的东光院。

在江户的荞麦面店出现之前,寺院里面就已经在做荞麦面了。再加上前面介绍的定胜寺的荞麦面,可见早期的荞麦面跟寺庙有很深的关系。

宽永年间(1624—1644)似乎已经有人在做荞麦面生意了。1643年五月,因为前一年开始的歉收引发了饥荒,作为对策,幕府对关东地区为中心的治地颁布了十一条法令。其中的第三条内容如下:

本年度禁止乌冬面、冷面、荞麦面、素面、包子等的买卖。(《御触书宽保集成》一三〇八)

而在三个月之后的八月份,又再次颁布了同样的禁令:

所有村落,一律禁止进行乌冬、冷面、荞麦面、饼、包子、豆腐等会造成五谷浪费的食品的买卖。(《德川禁令考》前集第五,二七八四)

因为被视为会造成五谷的浪费,荞麦面生意被禁。由此可以得知,当时在关东的许多村庄,已经有将荞麦粉原料加工制成荞麦面出售的情况。

(三)荞麦面店的出现

在第三代将军德川家光在位的宽永年间,木曾的贽川客栈已经在向客人们提供荞麦面,而关东的村庄也已经有了荞麦面买卖。作为消费重镇,江户的街市上也应该有荞麦面店了。但事实上,这一点目前尚不明确。

位于浅草、生意颇为兴隆的正直荞麦面店,在其向官府提交的文书(《御府内备考》卷十七“浅草之五 南马道町”)中写道:

小民的先祖之义,在宽永年间(略)浅草寺境内,在当时居住的地方,以芦苇围出一块地方,在门板上面放上黑碗,盛着生荞麦面(1)出售。从那个时候起,我们家提供的荞麦面就比一般市面上的便宜,还盛得更多。从那时起我们就在正正当当地做生意了。之后我们建了房子,把房子的右半部分作为居住之所。我们家代代长寿,到如今已经七代相传。宽保三年(1743)春天起,我们也开始卖脱了荞麦壳后再捣粉制成的荞麦面了。

荞麦面店 勘左卫门

乙酉(文政八年)书

当时幕府为了编纂《御府内风土记》,命令町名主提交各町的调查报告。此段正是调查报告中正直荞麦店提交的报告文书。正直荞麦店是宽永年间浅草寺境内,将盛着生荞麦面的黑碗放在门板上卖的店。他们宣称他们的荞麦面便宜又大碗,做的是正直买卖。

上述记录虽然是宽永年间江户出现了荞麦面店的有力证明,但该调查报告是文政八年(1825)提交的。商店对外宣称的创业年份比实际更早的情况时有发生。斋藤月岑的《武江年表·正编》(1848)中记载着“浅草正直荞麦面店始于延宝元年(1673)”,而加藤曳尾庵的《我衣》(1825)卷一中引用的古书则记载着正直荞麦面店始于享保末年。

因此,根据上述记载虽然无法断定正直荞麦面店始于宽永年间,但我们至少可以对最初的荞麦面店的情况略窥一二。后来,正直荞麦面店因为卖大碗的荞麦面而成为有名的店铺。日新舍友荞子的《荞麦全书》(1751)中写道:“浅草马道有荞麦面店,云正直。众多的荞麦面店都往面里加小麦粉,唯有正直荞麦面,绝不混小麦粉,正是应了店名之意气。”

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